March 25th, 2013

энтеоснагайкой

Про то, как нельзя читать св.Игнатия Брянчанинова.

Оригинал взят у ierey_alexandr в Про то, как нельзя читать св.Игнатия Брянчанинова. ПРЕЕЕЕЛЕСТЬ.
Оригинал взят у ierey_alexandr в Соборянах Про то, как нельзя читать св.Игнатия Брянчанинова. ПРЕЕЕЕЛЕСТЬ.

Посмотрел очередной раз на рассуждения братии о "прелести" и не выдержал. Написал вот...

В сети Интернет, на православных площадках, частенько народ очень любит щеголять словечком "прелесть" - самообман в духовной жизни, серьезная ошибка в духовной практике. Ну просто очень любят. И, чаще всего, люди слушали пр.А.Н.Осипова на эту тему. А тот пересказывал своими словами аскетические труды русского наставника в аскетике - св.Игнатия Кавказского (Брянчанинова). Ведь святитель описывая дорогу духовного совершенствования много внимания уделял и "технике безопасности" на этом пути - учению у прелести.


Collapse )

Молитва, покаяние – творчество. Нужно горение души, нужно напряжение воли к Богу! Нужно видеть и чувствовать, ЗАЧЕМ ты это все делаешь, а не засушивать себе душу умничаньем «кто мы такие, что бы Господь нам Дар хоть маленький дал. Мы никто и никак, и постно будем делать свое дело лет 30». Засушивать, отказываясь от радости о Боге.

А уж потом, по мере опыта, наша рассудительность должна придерживать нас «за штаны» не давая уж слишком улететь в небо, где не только святые ангелы летают ;), но и вполне противоположные персонажи.
В любом творчестве важно знать технику безопасности. Но это побочное и не слишком уж важное знание, цель которого уменьшить травматизм и ошибки. Не цель, но средство.



  • Current Mood
    blah blah
энтеоснагайкой

Куда идти обществу? Кроме как к Богу вариантов нет.

Оригинал взят у ierey_alexandr в Куда идти обществу? Кроме как к Богу вариантов нет.
Векторы развития общества, куда идти, к какой цели?
Вектор справедливого потребительства имеет 2 варианта - от капитализма (справедливо можно стать успешным) и от коммунизма (разделим все поровну или по потребности). По сути этот потребительский вектор это любая форма связанная с удовлетворением "прав человека", низовых потребностей человека и т.д. То что важно гуманистам - удовлетворить разумную обезьяну, в том числе и искусством, рассчитанным на чесание обезьяних приятных психических зон. Вектор идеальных советских 1930-50ых, это не совсем коммунизм, это особый советский коммунизм, не марксовый, был более интересный, вектор научной, территориальной (космической), культурной (в еще некультурный народ) экспансии. Но... Потолок тоже был весьма низок, всех на стройку космодрома не отправишь...

А вектор христианский многим неинтересен по причине вызубренных в школе страшилок, которые они считают собственным мнением, очень умным, конечно. Христианский вектор - развитие человека к Богу. Станем все богами по благодати, уподобимся сколь выйдет Христу. Этот вектор питал лучших людей поздней античности и... так до нашего времени. Понятно, не всех лучших людей, но весьма многих. И уже из этого вектора вылезает желание помочь ближнему, хапать (если ты бизнесмен) умеренно, исследовать Вселенную (она ведь Творение Божье, очень интересно эту Книгу почитать) и т.д. и т.п. Главное - есть цель к которой можно идти, можно добиваться всяких хороших результатов, но нельзя сказать "все, я уже пришел, дальше идти некуда".

Понятно, что само общество обожится не может, только в лице каждого отдельного человека. Но стать сколь возможно удобным для этого, почему бы нет? Вопрос только что же это за общество будет? Старые схемы не годяться, да и не было в истории истинно христианских обществ, только некие очень и очень отдаленные приближения. Но вот - Россия толком не имеет идеи. Идея о восстановлении Российской Империи 19 века... Не поддерживаеться большинством хоть сколько то знающим историю России. Может быть родиться какая то иная идея, например - идея совместного возрастания к Богу, вовсе не отменяющей успешности в миру.