May 4th, 2013

blue

Вышла в свет книга «Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста с параллельным переводом

В Узбекистане, запретили держать в домах Библии...

Оригинал взят у sokura в В Узбекистане, запретили держать в домах Библии...
Оригинал взят у ajbolit444 в В Узбекистане, запретили держать в домах Библии...
Оригинал взят у aleks1966 в Рано или поздно этого следовало ожидать..
Оригинал взят у kotov_s_l в Рано или поздно этого следовало ожидать..
Оригинал взят у arhivar_rus в Рано или поздно этого следовало ожидать..

Несмотря на то, что сама по себе  Библия не входит в список запрещенной литературы, тем не менее, экспертиза со стороны Государственного комитета по делам религий Узбекистана неизменно выносит один и тот же вердикт: разрешено для местонахождения исключительно на территории церкви.



В случае обнаружения в доме Библии его хозяину и всем членам семьи грозит на каждого штраф в почти восемь миллионов сумов или четыре тысячи долларов по курсу ЦБ.
Collapse )


энтеоснагайкой

Семь Таинств Православной Церкви. Краткая информация для храмового стенда

Оригинал взят у o_alexandr75 в Семь Таинств Православной Церкви. /ВНЕСЕНА ТАБЛИЦА И НЕБОЛЬШАЯ ПРАВКА ОТ iskander_bel/ Краткая информация для храмового стенда
СЕМЬ ТАИНСТВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ


Семь Таинств






Святые Таинства установил сам Иисус Христос: „Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам" (Мф 28,19-20). Этими словами Господь ясно указал нам на то, что кроме Таинства Крещения Он установил также и остальные Таинства. Таинств Церкви насчитывают семь: Таинство Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причастия, Брака, Священства и Елеопомазания.
Таинства - это видимые действия, посредством которых невидимо нисходит на человека благодать Святаго Духа - спасающая сила Божия. Все Таинства тесно связаны с Таинством Причастия.
Крещение и Миропомазание вводят нас в Церковь: мы становимся христианами и можем приступать ко Причастию. В Таинстве Покаяния прощаются нам наши грехи.
Принимая Причастие, мы соединяемся со Христом и становимся уже здесь, на земле, участниками Вечной Жизни.
Таинство Священства дает ставленнику возможность совершать все Таинства. В Таинстве Брака преподается благословение на супружескую семейную жизнь. В Таинстве Елеопомазания (Соборования) Церковь молится о прощении грехов и о возвращении больных к здоровью.

1-2. ТАИНСТВА СВЯТАГО КРЕЩЕНИЯ и МИРОПОМАЗАНИЯ

Таинство Крещения установил Господь Иисус Христос: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф 28, 19). Крестясь мы становимся христианами, рождаемся для новой духовной жизни, приобретаем звание Христовых учеников.
Условием для принятия Крещения являются искренняя вера и покаяние.
Приступить ко Крещению может как младенец – по вере крестных родителей, так и взрослый человек. "Родители" новокрещенного называются восприемниками, или крестными отцом и матерью. Крёстными могут быть только верующие христиане, регулярно приступающие к церковным Таинствам.
Без принятия Таинства Крещения Спасения для человека не возможно.
Если крестится взрослый человек или подросток, то перед крещением его оглашают. Слово "оглашать", или "огласить", означает сделать гласным, оповестить, объявить перед Богом имя того человека, который готовится к крещению. Во время подготовки он изучает основы христианской веры. Когда же наступит время Св.Крещения, священник молит Господа изгнать из этого человека всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце его, и сделать его членом Церкви и наследником вечного блаженства; крещаемый же, отрекается от диавола, дает обещание служить не ему, а Христу, и чтением Символа веры подтверждает свою во Христа веру, как Царя и Бога.
За младенца оглашение принимают его восприемники (крестные), которые берут на себя ответственность за духовное воспитание ребенка. Отныне крестные молятся о своем крестнике (или крестнице), учат его молитве, рассказывают о Небесном Царстве и его законах, служат для него образцом христианской жизни.
Как совершается Таинство Крещения?
Сначала священник освящает воду и в это время молится, чтобы святая вода омыла крещаемого от прежних грехов и о том, чтобы он через это освящение соединился с Христом. Затем священник помазывает крещаемого освященным елеем (оливковым маслом).
Елей - это образ милости, мира и радости. Со словами "во имя Отца и Сына и Святого Духа" священник помазывает крестообразно лоб (запечатление имени Божиего в сознании), грудь ("во исцеление души и тела"), уши ("в слышание веры"), руки (чтобы творить дела, угодные Богу), ноги (чтобы ходить по путям Божиих заповедей). После этого и совершается трехкратное погружение в святую воду со словами: "Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа. Аминь".
При этом человек, которого крестят, получает имя святого или святой. Отныне этот святой или святая становится не только молитвенником, заступником и защитником крещенного, но и примером, образцом жизни в Боге и с Богом. Это покровитель крещенного, а день его памяти становится праздничным днем для крещенного - днем именин.
Погружение в воду символизирует смерть со Христом, а выход из нее - новую жизнь с Ним и грядущее воскресение.
Затем священник с молитвой "Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш" надевает на новокрещенного белую (новую) одежду (рубашку). В переводе со славянского эта молитва звучит так: "Подай мне чистую, светлую, незапятнанную одежду, Сам облеченный в свет, Многомилостивый Христос, Бог наш". Господь - наш Свет. Но о какой одежде мы просим? О том, чтобы все наши чувства, мысли, намерения, поступки - все рождалось в свете Истины и Любви, все было обновленным, как наша крестильная одежда.
После этого священник надевает на шею новокрещенного нагрудный (нательный) крестик для постоянного ношения - в напоминание слов Христа: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16, 24).




Таинство Миропомазания.

Как за рождением следует жизнь, так и за Крещением, Таинством нового рождения, обычно сразу следует Миропомазание - Таинство новой жизни.
В Таинстве Миропомазания новокрещенный получает дар Святого Духа. Ему дается "сила свыше" для новой жизни. Таинство совершается через помазание Святым Миром. Святое Миро приготовляли и освящали апостолы Христовы, а затем епископы древней Церкви. От них Миро получали священники при совершении таинства Духа Святого, с тех пор называемого Миропомазанием.
Святое Миро приготовляется и освящается раз в несколько лет. Сейчас местом приготовления Святого Мира является Малый собор Донского монастыря богоспасаемого града Москвы, где с этой целью была утроена специальная печь. А освящение Мира стали совершается в Патриаршем Богоявленском соборе в Елохове.
Священник помазывает крещенного святым миром, делая им знак креста на разных частях тела с произнесением слов "печать (т. е. знак) дара Духа Святого". В это время невидимо подаются крещенному дары Святого Духа при помощи которых он возрастает и укрепляется в жизни духовной. Чело, или лоб, помазывается св миром для освящения ума; глаза, ноздри, уста, уши - для освящения чувств; грудь - для освящения сердца; руки и ноги - для освящения дел и всего поведения. После этого новокрещенные и их восприемники с зажженными свечами в руках трижды по кругу обходят вслед за священником вокруг купели и аналоя (Аналой - наклонный столик, на который обычно кладется Евангелие, Крест или икона), на котором лежат Крест и Евангелие. Образ круга - образ вечности, ведь круг не имеет ни начала, ни конца. В это время поется стих "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся", что значит: "Те, кто во Христа крестились, во Христа облеклись".
Это призыв везде и всюду нести Благую весть о Христе, свидетельствуя о Нем и словом, и делом, и всей своей жизнью. Так как крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то Таинства Крещения и Миропомазания над человеком совершаются один раз в жизни. "Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефес. 4, 4).

3. ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ

Таинство Покаяния установил Господь Иисус Христос затем, чтобы мы, сознаваясь в своих плохих делах – грехах – и стремясь к изменению жизни, могли получить от Него прощение: «Приимите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Инн 20, 22-23).
Сам Христос прощал грехи: «Прощаются тебе грехи твои» (Лк. 7, 48). Призывал нас к хранению чистоты, что бы мы избегали зла: «Иди и не греши больше» (Инн 5, 14). В Таинстве Покаяния исповеданные нами грехи прощаются и оставляются через священника Самим Богом.
Что нужно для исповеди?
Для получения прощения (разрешения) грехов от кающегося требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их. А также твёрдое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.
Готовится к исповеди следует заранее, лучше всего перечитать Заповеди Божии и таким образом проверить в чём обличает нас совесть. Надо помнить, что забытые неисповеданные грехи тяготят душу, являясь причиной душевного и телесного недомогания. Сознательно скрытые грехи, обман священника – по ложному стыду или боязни – делают Покаяние недействительным. Грех постепенно разрушает человека, мешает ему духовно возрастать. Чем тщательнее исповедь и испытание совести, тем более очищается душа от грехов, тем ближе она к Царствию Небесному.
Исповедь в Православной Церкви совершается у аналоя - высокого столика с наклонно расположенной столешницей, на котором лежат крест и Евангелие как знак присутствия Христа, невидимого, но все слышащего и знающего, насколько глубоко наше раскаяние и не утаили ли мы что-нибудь из ложного стыда или специально. Если священник видит чистосердечное раскаяние, он покрывает преклоненную голову исповедующегося концом епитрахили и читает разрешительную молитву, прощая грехи от имени Иисуса Христа. Затем исповедующийся целует крест и Евангелие в знак благодарности и верности Христу.

4. ТАИНСТВО СВ. ПРИЧАСТИЯ – ЕВХАРИСТИЯ

Таинство Таинств – Евхаристию установил Иисус Христос на Тайной Вечери, в присутствии Своих учеников (Мф 26, 26-28). «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и подал ученикам, глаголя: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от неё все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (см также Мк 14, 22-26, Лк 22, 15-20).
В Причащении мы вкушаем под видом хлеба и вина Тело и Кровь Самого Господа Иисуса Христа и так Бог становится частью нас, а мы - частью Его, одним целым с Ним, ближе чем самые родные люди, а через Него - одним телом и одной семьей со всеми членами Церкви, теперь нашими братьями и сестрами. Христос сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает и Я в нём» (Инн 6, 56).
Как готовиться к Причащению?
К Причащению Святых Христовых Тайн христиане готовятся заранее. В эту подготовку входят усиленная молитва, посещение богослужений, пост, добрые дела, примирение со всеми, а затем - исповедь, то есть очищение своей совести в Таинстве Покаяния. Подробно о подготовке к Таинству Евхаристии можно спросить у священника.
О Причащении по отношению к богослужению христианскому следует заметить то, что это Таинство составляет главную и существенную часть христианского богослужения. Согласно заповеди Христовой, данное таинство постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Божественной Литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело и в истинную Кровь Христову.
5. ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ. СУПРУЖЕСТВО - БРАК
Венчание или брак есть Таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей.
Брак установлен Самим Богом еще в раю. По сотворении Адама и Евы, "благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею" (Быт. 1, 28). В Таинстве Венчания двое становятся одной душой и одной плотью во Христе.
Обряд Таинства Брака состоит из обручения и венчания.
Сначала совершается чин обручения жениха и невесты, во время которого священник с молитвами надевает им обручальные кольца (в слове "обручение" легко различить корни слов "обруч", то есть кольцо, и "рука"). Кольцо, не имеющее ни начала, ни конца, - знак бесконечности, знак союза в любви безграничной и самоотверженной.
При совершении Венчания священник торжественно возлагает венцы - один на голову жениха, другой на голову невесты, произнося при этом: "Венчается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь." И - "Венчается раба Божия (имя невесты) рабу Божию (имя жениха) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Венцы – символ особого достоинства венчающихся и добровольного принятия ими мученичества во имя Христово. После этого, благословляя новобрачных, священник трижды возглашает: "Господи Боже наш, славою и честью венчай их". "Венчай" - значит: "соедини их в плоть едину", то есть создай из этих двоих, до сих пор живших порознь, в новое единство, несущее в себе (подобно Богу-Троице) верность и любовь друг к другу в любых испытаниях, болезнях и скорби.
Перед совершением Таинства жениху и невесте необходимо поисповедоваться и пройти специальною беседу со священником о смысле и целях христианского брака. А после – жить полнокровной христианской жизнью, регулярно приступая к Таинствам Св Церкви.

6. СВЯЩЕНСТВО

Священство есть Таинство, в котором правильно избранный человек получает благодать Святого Духа, для священного служения Церкви Христовой. Посвящение в священнический сан называется рукоположением, или хиротонией. В Православной Церкви существуют три степени священства: диакон, затем - пресвитер (священник, иерей) и высшая - епископ (архиерей).
Посвящаемый во диакона получает благодать служить (помогать) при совершении Таинств.
Посвящаемый во епископа (архиерея) получает от Бога благодать не только совершать Таинства, но и посвящать других для совершения Таинств. Епископ – наследник благодати Апостолов Христовых.
Рукоположение иерея и диакона может совершать лишь архиерей. Таинство Священства совершается во время Божественной Литургии. Ставленника (т. е. принимающего сан) трижды обводят вокруг Престола, а затем архиерей, возложив на его голову руки и омофор (Омофор - знак епископского сана в виде широкой полосы ткани на плечах), что означает возложение рук Христа, читает особую молитву. При незримом присутствии Господа епископ молится об избрании данного человека священником - помощником епископа.
Вручая рукоположенному необходимые для его служения предметы, архиерей возглашает: "Аксиос!" (греч. "достоин"), на что хор и весь народ также отвечает троекратным "Аксиос!". Так церковное собрание свидетельствует о своем согласии на рукоположение достойного своего члена.
Отныне, став священником, рукоположенный принимает на себя обязанность служить Богу и людям, как служил в Своей земной жизни Сам Господь Иисус Христос и Его апостолы. Он проповедует Евангелие и совершает таинства Крещения и Миропомазания, от имени Господа прощает грехи раскаявшимся грешникам, совершает Евхаристию и причащает, а также совершает Таинства Брака и Соборования. Ведь именно через Таинства Господь продолжает Свое служение в нашем мире - ведет нас ко Спасению: Вечной Жизни в Царстве Божием.

7. СОБОРОВАНИЕ

Таинство Соборования, или Елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, это Таинство, в котором, при помазании больного освященным елеем (оливковым маслом), призывается на больного благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Оно называется соборованием, потому что для совершения его собирается несколько (семь) священников, хотя по нужде может совершить его и один священник.
Таинство елеоосвящения восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа "власть исцелять болезни", "многих больных мазали маслом и исцеляли" (Мк. 6.13). Наиболее полно сущность этого таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5, 14-15).
Как происходит соборование?
В центре храма ставится аналой с Евангелием. Рядом столик, на котором стоит сосуд с елеем и вином на блюде с пшеницей. В пшеницу ставится семь зажженных свечей и семь кисточек для помазания - по числу читаемых отрывков из Священого Писания. Все соборующиеся держат в руках зажженные свечи. Это наше свидетельство, что Христос - свет в нашей жизни.
Звучат песнопения, это молитвы, обращенные к Господу и святым, которые прославились чудесными исцелениями. Затем следует чтение семи отрывков из посланий апостолов и Евангелий. После каждого евангельского чтения священники помазуют освященным елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и кисти рук с двух сторон. Это делается в знак очищения всех наших пяти чувств, мыслей, сердца и дел рук наших - всего того, чем мы могли согрешить. Заканчивается Елеосвящение соборующихся возложением Евангелия на головы. И священник молится над ними. Соборование не совершается над младенцами, потому что у младенца не может быть сознательно совершенных грехов. Физически здоровые люди не могут прибегать к этому таинству без благословения священника. При тяжёлом заболевании можно вызвать священника для совершения Таинства на дом или в больницу.

blue

Протопресвитер Александр Шмеман: Последняя схватка

Пережив еще раз эту Страстную седмицу, знает и верит сердце, что победы эти – мнимые, что та тьма, в которую постепенно погружаемся мы, на деле светится изнутри пасхальным светом, что в самой смерти ждет и встречает нас Воскресший Христос тем же словом «Радуйтесь!», с каким обратился Он к женщинам, пришедшим в то раннее утро на гроб. Как в конце этого длинного дня, так и в конце всего – Пасха
blue

Тайны Страстной седмицы. Страсти Иисуса Христа

Христа ведут к Каифе, к Анне и потом к Пилату. Почему такая последовательность? Христа переодевают в багряницу, одевают как бы лавровый венец, но из терния, и выводят показать народу. Здесь Пилат произносит «Се человек» (Ин.19:5). Это странное действие. Для чего они это делают? Библеист Анна ШМАИНА-ВЕЛИКАНОВА вновь ведет нас по главам Нового Завета, открывая новые смыслы старого текста и объясняя некоторые места, о трудности которых мы даже не подозревали





blue

В Музее истории религии проходит выставка в честь 435-летия установления почитания Туринской плащани

энтеоснагайкой

Слово перед Пасхальным крестным ходом

Оригинал взят у propowednik_ag в post
11.04.1999 Пасха.
Слово перед крестным ходом



Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!



Вновь Господь привел нас с вами ко храму Божию для того, чтобы наши души прикоснулись к величайшей тайне существования человека. Господь привел нас в святой храм Божий для того, чтобы мы духовно пережили то величайшее событие, которое сделало человека воистину человеком, потому что, то событие, которое мы ожидаем с вами духовно встретить, означает возвращение человеку его божественного достоинства, которое он потерял из-за своих грехов.

Но где же это божественное достоинство человека? Где эта радость духовная? Где Царство любви, Царство добра и мира, которого мы так ожидаем? Казалось бы, что если мы рассматриваем жизнь нынешнего мира, то нет этого Царства добра. Также думали и апостолы, ученики Христовы, когда Господь их и Учитель умер на Кресте и был погребен. Им казалось, что та последняя надежда, которая сияла в их сердцах, надежда на то, что в жизни есть смысл, и что человек, действительно, есть особое высшее существо, озаренное Богом, имеющее образ и подобие Божие, казалось, что эта надежда погибла, когда Христос был убит на Кресте и погребен. Но вот, несмотря ни на что, несмотря на видимое торжество зла, рано утром жены-мироносицы - женщины, которые сопровождали Господа во всех Его проповедях, во всех Его словах, которые Он нес людям, пошли рано утром ко гробу с надеждой отдать хотя бы последний долг своему Божественному Учителю. А их вместо скорби у гроба Господня ожидала радость.

И мы, дорогие братья и сестры, пришли в храм Божий для того, чтобы в нашей жизни вновь воссияла радость Божия. Мы пришли для того, чтобы в наших сердцах вновь воссиял свет любви Божией. Никто не сможет нас с вами в этом мире утешить, нет иной в этом мире опоры, кроме Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Весь мир не верил, что Христос воскреснет, а это совершилось! И нынешний мир не желает знать заповедей Божиих. Убийства, ненависть, злоба, кажется, царят в этом мире, а мы, верующие христиане, верим, что Христос воистину будет царствовать в сердцах людей, любящих Его. Мы идем за Ним и идем к Нему, потому что Он побеждает зло и побеждает смерть. В Нем наша радость. В Нем наше спасение. В Нем наша опора. Пойдем же навстречу Христу воскресшему. Будем просить у Него, чтобы в наших душах сиял Божественный свет Его вечной любви.

Аминь.

энтеоснагайкой

Иконография Воскресения Христова

Оригинал взят у russned1 в Иконография Воскресения Христова
111 Иконография Воскресения Христова

Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. В тот же день вечером Иосиф Аримафейский, человек богатый и благочестивый, вместе с Никодимом сняли с креста тело Иисуса, помазали его благовонными веществами, обвили полотном-плащаницей, как полагалось по еврейским традициям, и похоронили в каменной пещере. Эту Читать далее…


Схождение Благодатного огня в Иерусалиме - прямая трансляция

В Великую Субботу накануне православной Пасхи в Иерусалиме для миллионов верующих происходит чудо – явление Благодатного огня, символизирующее воскресение Иисуса Христа.


© AP

Большое количество паломников собирается в этот день вблизи храма Гроба Господня, откуда выносится огонь, или как его называют священнослужители - «Святой Свет». В первые минуты после своего появления это пламя абсолютно не обжигает.
Спецрейсами огонь будет доставлен в разные точки земного шара, в том числе в Россию, Украину, Сербию и другие православные страны, где будут проведены особые богослужения.

Оригинал статьи

энтеоснагайкой

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Оригинал взят у raskolnet в Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и

Сайт Ассоциации Православных Экспертов

www.raskol.net





Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.


Collapse )
энтеоснагайкой

«Зачем вы ищете Живаго с мертвыми». Протоиерей Александр Шаргунов

энтеоснагайкой

«Особенный свидетель Пасхи Христовой». О Туринской Плащанице

Оригинал взят у raskolnet в «Особенный свидетель Пасхи Христовой»

Сайт Ассоциации Православных Экспертов

www.raskol.net



435-летию почитания Туринской плащаницы посвящена выставка в петербургском Музее истории атеизма…




Плащаница


Collapse )
энтеоснагайкой

"Можно ли на Пасху молиться у телевизора?" Архиепископ Егорьевский Марк

Оригинал взят у raskolnet в "Можно ли на Пасху молиться у телевизора?" Архиепископ Егорьевский Марк

Сайт Ассоциации Православных Экспертов

www.raskol.net



Стали традиционными телетрансляции пасхальных служб. Но нигде не говорится, как вести себя при этом у телевизора. Надо ли молиться, креститься, когда это делают на экране? Не грешно ли совмещать такой просмотр с застольем?



Отвечает архиепископ Егорьевский Марк:


Collapse )
энтеоснагайкой

Пасхальная ночь. Дмитрий Дайбов

Оригинал взят у raskolnet в Пасхальная ночь. Дмитрий Дайбов

Сайт Ассоциации Православных Экспертов

www.raskol.net



Самое сложное в день накануне Пасхи – сохранить душу в трепете и спокойствии. Суета на освящении куличей и крашеных яиц, уборка квартиры и приготовление праздничной трапезы. К вечеру так и тянет сесть за стол и уже отпраздновать. Поэтому, Устав предлагает провести этот день в храме и послушать чтение книги Деяния святых апостолов. В большинстве храмов действительно Деяния читают. День переходит в совсем уже поздний вечер, и верующих, собирающихся на праздничное богослужения, встречает ярко-красного цвета праздничное убранство церкви.

Пасха. Художник Ю. Кузенкова.


Collapse )
Посох митрополита Петра

В Великую Субботу Русская Православная Церковь молится о мире на Святой Земле

В Великую субботу в Святом граде Иерусалиме происходит Таинство сошествия Благодатного огня. И весь мир через это Таинство прикасается к великой Божественной благодати. По сложившейся уже традиции в этот именно день мы возносим сугубую молитву о мире в Иерусалиме. Ибо нет мира на Святой Земле, нет мира и в странах близлежащих. Потому в этот святой день во всех храмах Церкви нашей будет возносится молитва о мире в Иерусалиме, о страдающем народе Сирии, о примирении людей в Святой Земле.



Господи, Иисусе Христе! Мир даровавый роду человеческому, угаси всякую распрю во Святей Земли, умири злобу враждующих, благослови притекающих ныне ко Гробу Твоему Живоприемному, и нас тому мысленне поклоняющихся, исходящим от сего светом Лица Твоего озари.

энтеоснагайкой

Пасха – документально-исследовательский фильм

Оригинал взят у k_istine_icxc в Пасха – документально-исследовательский фильм
Христос воскресе!

О Пасхе иудейской и христианской; о тайне Тайной вечери; о новых открытиях библеистов и ученых; о том, какими были последние минуты земной жизни Иисуса Христа – в фильме-исследовании, снятом Синодальным информационно-просветительским отделом Украинской Православной Церкви Московской Патриархии.


Фильм рассказывает о празднике Пасхи Христовой. Его отмечают как минимум два с половиной миллиарда человек во всем мире, вне зависимости от национальности и происхождения, считая Воскресение Христа главным событием истории человечества.



Режиссеры: Максим Малинин, Марина Дайновец, Дмитрий Зинченков

Читать далее...



энтеоснагайкой

Православная израильская военщина

Оригинал взят у diak_kuraev в Православная израильская военщина
В сегодняшнем репортаже НТВ из Иерусалима порадовал заключительный кадр - из Храма Гроба Господня выбегает радостный молодой израильский полицейский в форме (включая берет) с пучком зажженых свечей. Причем именно бежит - как гонец, спешащий куда-то доставить святыню.

Также радует, что в сегодняшнем репортаже обошлось без глупостей типа "израильские полицейские обыскивают Патриарха перед входом в кувуклию". Версия разоблачения Патриарха на этот раз была гораздо более церковной: в месте (и во время) максимального смирения Господа не стоит блистать украшениями и наградами, и потому даже Патриарх входит внутрь как простой странник.

энтеоснагайкой

Источник жизни ненавистен тому, кто жаждет смерти.

Оригинал взят у ognersan в Источник жизни ненавистен тому, кто жаждет смерти.
Иисус Христос проповедовал Истину, воскрешал, исцелял и обновлял людей. За что Его убили?

Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(Иоан.10:30-33)

До и после Иисуса Христа много людей объявляли себя "богом". Но, над ними как правило только смеялись. А почему к Иисусу Христу была такая неприкрытая агрессия? Потому-то, что Он был убедителен и Его слова подтверждались делами. По сути, Иисуса Христа распяли за то, что Он был убедителен и никто не мог поймать его на неправде.

Попробуем провести психологический эксперимент.
Если зайти в бар или в пивную палатку и проповедовать там здоровый образ жизнь, то в ответ вы встретите много агрессии, нецензурной брани и вас с корей всего, как минимум, выгонят вон, а то и могут еще побить, а может и убить.
Может кто-то вам и попытается возразить своими аргументами, но очевидно же, что действительно здоровый образ жизни лучше для человека, т.е. очевидно, что вы правы. Так или иначе, все закончится тем, что вас уберут оттуда. Почему?

Иисус Христос проповедовал здоровый образ жизни в широком смысле слова. Точнее Он проповедовал саму жизнь, более того, Он проповедовал Источник жизни. Он сам был этим Источником жизни.
Но, люди так сильно хотят умереть, что готовы убить каждого кто любит жизнь, и тем более Того, кто сам является Источником жизни.

psyteaman

Слово на Пасху. Митрополит Антоний Сурожский

1396934Мы поем Христово Воскресение, и вот только что словами святого Иоанна Златоустого мы провозглашали победу жизни над смертью: Где, ад, твое жало, где, смерть, твоя победа? Воскрес Христос — и ни один мертвец не остался в гробе... А вместе с этим мы видим собственными очами, мы слышим страшные вести о том, что смерть все еще косит вокруг нас, что умирают ближние, умирают молодые, умирают дорогие — где же это благовестие о победе жизни?

Collapse )