May 17th, 2013

энтеоснагайкой

О проблемах церковного образования в РПЦ-МП, архиерейских прещениях и поводах к расколу. Мнение

Оригинал взят у o_alexandr75 в Тревожная правда о ситуации в Московской Патриархии
В РПЦ сложилась интересная ситуация с «первой десяткой» интеллектуалов: кроме церковного образования, полученного экстерном, все они имеют светские дипломы. Как правило, сначала у них был столичный гуманитарный вуз, потом стажировка в лаборатории или на кафедре и только в конце, после долгих метаний, духовная академия.
Отец Андрей (Кураев) закончил философский факультет Московского государственного университета. Отец Георгий (Митрофанов) — исторический факультет Санкт-Петербургского университета; до поступления в семинарию служил младшим научным сотрудником отдела рукописей Государственной публичной библиотеки. Митрополит Илларион (Алфеев) является доктором философии Оксфордского университета. Отец Петр (Мещеринов) постигал композицию в Московской государственной консерватория имени П. И. Чайковского и долгое время работал во МХАТе имени А. П. Чехова. Отец Андрей (Лоргус) имеет за плечами психологический факультет МГУ. Отец Максим (Козлов ) изучал древние языки на кафедре классической филологии. Отец Иануарий (Ивлиев) — физический факультет Санкт-Петербуржского университета, кафедра физики атмосферы. Отец Алексей (Уминский) — факультет романо-германских языков Московского областного университета.
Даже если семинария была первой, после нее обязательно будет что-нибудь светское. У монаха Диодора (Ларионова), талантливого молодого теолога, значится университет города Патрас — крупнейший в Греции. Вопрос: зачем он ему понадобился после полного курса «сергиево-посадской теологии», продолжавшейся аж 8 лет к ряду?
Практически за каждым осмысленным словом, исходящим от Церкви, стоит высококлассная подготовка, полученная вдали от монастырских стен. Авторов, воспитанных по собственным методиками, у РПЦ нет. Верней, есть, но такие, что не дай Бог.
Скандально известный отец Всеволод (Чаплин) ограничился бурсой. Результат налицо. Глава неудавшегося раскола Диомид (Дзюбан), прославившийся борьбой с ИНН, сугубо «системный» человек: семинария, академия, космос.
Как к ним относится иерархия? Показательный сюжет: в прошлом году два митрополита, Аристарх и Иосиф, написали проект «Положения о монастырях и монашествующих» и выложили его для обсуждения на bogoslov.ru. Комментировали в основном монастырские насельники. Может, не всегда удачно, но по делу, всерьез и с уважением . Какова реакция архиереев? «Расстриги, нехристи, беглые попы, сектанты! Пшли вон!»
О чем это говорит? О том, что епископ, как и всякий другой отечественный начальник, считает себя умнее подчиненных. Если у меня власть, думает он, значит я лучше других знаю, что есть благо.
Истина и ложь? Правда и кривда? Свет и тьма? Разберет не глядя. Еще бы. Наместнику Бога положено быть всеведущим. А книжечки и статейки всякие, которыми гуманитарии по неразумию строчат — гордыня и самомнение. Ну кто ты такой без посоха с алмазами? Посмешище. Брысь.
Руководствуясь подобными настроениям, епископы время от времени приказывают замолчать особо заметным клерикальным интеллектуалам, угрожая дисциплинарными взысканиями. Кажется, отец Петр (Мещеринов) и отец Георгий (Митрофанов) абсолютные чемпионы по числу «печатей на уста». В среднем два-три раза в год. У других чуть мягче, но тоже особо не разговоришься.
Рядом с церковными литераторами стоят духовники. Вопреки устоявшемуся мнению они действительно могут помочь. Дело не в магии, а в понимании. Хороший священник знает людей доподлинно. Редкий психоаналитик беседует со своими пациентами, когда у тех нет денег на сеанс, а батюшка открыт для «разговоров по душам» круглый год и бесплатно. За десять-пятнадцать лет они накапливают колоссальный практический опыт.
Как к ним относятся епископы? Давят. Ибо нет на свете другого светоча веры, кроме его преосвященства. Оно, преосвященство это, мало того что с Гегелем и Оригеном на короткой ноге, так еще и в духовных делах Серафим Саровский. А как иначе? Начальство же.
Духовники терпят епископов. Интеллектуалы c дипломами мирового уровня терпят епископов. Рядовые священники терпят епископов. Малообразованных, злых, психически нездоровых, жадных. Зачем? Нельзя ли их как-нибудь подвинуть? Образумить, наказать, набрать новых?
У епископов есть мощный оружие. Гадкий светский чиновник, каким бы пронырливым и скользким он ни был, не может залезть вам в душу. Дела делами, но от семейной божницы вы его откинете одним пинком. Не трожь святое!
С епископом не так. Епископ может запретить причастие, а для человека, живущего Новым Заветом, такое наказание смерти подобно. Причастие — жизнь христианина. Его «секретная копилка в пустоте». И вот ее епископ вправе отнять. Почему? Так сказано в Евангелии. Есть цитаты. Никуда не денешься. Страшно? Вот именно.
Убрать с кафедры невменяемого прелата сложнее, чем скинуть вора-губернатора. Дойдя до нужной точки и изготовившись к действию христианин вспоминает о риске остаться без духовной пищи и опускает руки. Владыки, хитрые и злобные бестии, отлично знают свое оружие и умело им пользуются. Поэтому если он сел на кафедру — он сел на кафедру. Бетон.
Отсюда бегство из Церкви. Молодые священники, не те, которые в социальных сетях скандалы устраивают, не Охлобыстины, а тихие и молитвенные, попав под запрет, сворачивают манатки, берут в охапку жену и детей и, как когда-то протопоп Аввакум, уходят в раскол.
Русских Православных Церквей, «автономных», «независимых», «древлеправославных» и прочих подобных сейчас несколько десятков. Есть отдельные храмы, которые сами по себе. Есть монашеские общины, живущие на манер египетских пустынников. Откуда они? Да все оттуда же. Из епископских приемных.
Внутри самой церкви из стороны в сторону прокатываются глухие волны недовольства. Патриархия о них отлично осведомлена. Послушайте выступления Чаплина. Через слово вопли о захвате власти, о свержении, о заговорах. «Чует кошка, чье мясо съела».
В далеком 1918-ом ситуация была примерно та же. Церковные люди год за годом наливались яростью, пока, наконец, не выплеснули ее наружу, прогнав нерадивых епископов прочь. Верующие, почуяв волю, сломя голову бежали из бывшей «первенствующей церкви», невзирая на призывы, причем вполне обоснованные, к единству перед «красной угрозой».
Ожесточение оказалось настолько сильным, что его с лихвой хватило на создание четырех (!) независимых православных церквей. Большевики стояли разинув рот. Если бы не вековая работа «блистательного епископата», они бы в храм и носа не сунули. Подумать только: комиссарская сволочь вскрывает мощи преподобного Сергия Радонежского, а ее за это не побивают камнями! Как такое возможно? Там же главная русская святыня! Самый дух Северной Руси. Ее святая святых.
Долгое время это было загадкой. Зато сейчас мы доподлинно знаем ответ. Открываешь церковный календарь на странице с архиереями и видишь его воочию.
Текст: Максим Горюнов

"Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими"

Между Иерусалимским и Антиохийским патриархатами возникли разногласия в связи с Катаром

Как сообщает сайт Седмица.Ru в последние месяцы возникли юрисдикционные разногласия между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами,  предметом разногласий стала территория Катара и других государств Персидского залива. Мы следим за развитием ситуации.
4c8df6213b08cf0cd391327b3c46e11c

9 марта 2013 года http://www.sedmitza.ru/text/3537579.html
АФИНЫ.
Греческие агентства церковных новостей "Амен" и "Ромфея" сообщают, что Антиохийский Патриархат выразил протест в связи c избранием 4 марта 2013 г. Священным Синодом Иерусалимской Православной Церкви архимандрита Макария архиепископом Катарским. Антиохийская Православная Церковь считает Катар вместе с другими арабскими странами Персидского залива входящим в ее юрисдикцию.

В протесте Антиохийского Патриархата говорится, что "данное решение наносит глубокую рану братским связям между Церквами Антиохии и Иерусалима. Это действие совершено в критический период, переживаемый Церквами на Ближнем Востоке, который угрожает самому существованию христиан в этом регионе".

В ответ Иерусалимский Патриархат заявил, что еще в 1996 г. покойный Патриарх Диодор назначил в Катар своего представителя - нынешнего Патриарха Феофила III, открывшего там первый православный храм во имя св. великомученика Георгия Победоносца и прп. Исаака Сирина, что не вызвало никакой реакции в Антиохийской Церкви, и надеется, что это недоразумение между Церквами-Сестрами будет улажено.

Кроме того, журналисты отмечают, что в 2010 г. Патриарх Феофил совершил пастырскую поездку в Катар и совершил Божественную литургию в новопостроенном храме.

14 марта 2013 года http://www.sedmitza.ru/text/3544902.html

ДАМАСК. 13 марта состоялось первое заседание Священного Синода Антиохийской Православной Церкви под председательством нового Патриарха Иоанна Х.

Главной темой стало обсуждение избрания Священным Синодом Иерусалимского Патриархата архимандрита Макарияархиепископом Катарским. Несмотря на протест Антиохийского Патриархата, Макарий был интронизован 10 марта как архиепископ Катарский. В заявлении Священного Синода Антиохийской Православной Церкви это действие названо неканоническим, так как Катар входит в юрисдикцию Антиохийского Патриархата.

Антиохийская Церковь призываетИерусалимскую обсудить и решить эту проблему, так как «положение в котором находятся христиане этого региона требует от нас избегать того, что может угрожать единству верующих».


30 апреля 2013 года http://www.sedmitza.ru/text/3650472.html

ИЕРУСАЛИМ. Иерусалимский Патриарх Феофил III ответил официальным письмом на протест Антиохийской Православной Церкви по поводу поставления архимандрита Макария архиепископом Катарским. Синод Антиохийского Православной Церкви указывал, что принятое решение неправомерно, поскольку Катар находится в юрисдикции Антиохийского Патриархата.

В ответе Иерусалимского Патриархата говорится, что Феофил III и Синод Иерусалимской Церкви сожалеют по поводу возникшего недоразумения, но не могут отменить синодального решения об избрании архиепископа Катарского, поскольку Катар всегда принадлежал Иерусалимской Православной Церкви как часть «Аравии», которая упоминается в официальном титуле Иерусалимского Патриарха: «Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, Заиорданья, Каны Галилейской и Святого Сиона». Кроме того, понятие «вся Палестина» включает и византийскую провинцию Палестина 3-я, «естественное продолжение которой представляет собой Аравийский полуостров».

В письме отмечается, что сиро-яковиты Аравийского полуострова, особенно Йемена, связаны с Сирией, но юрисдикционное деление монофизитской Сиро-Яковитской Церкви другое, чем у Православных Церквей.
В 1997 г. Иерусалимский Патриарх Диодор назначил для окормления православной паствы в Катаре архимандрита Феофила (ныне Патриарх Феофил III). В ноябре 1999 г. Патриарх Диодор совершил пастырскую поездку в Катар. В 2001 г. архимандрита Феофила сменил архимандрит Макарий, который построил храм во имя прп. Исаака Сирина и вмч. Георгия Победоносца. В 2010 г. официальный визит в Катар совершил Патриарх Феофил III. За всё это время со стороны Антиохийского Патриархата не последовало ни одного протеста.

В письме говорится, что «земля Катара засеяна и полита Иерусалимским Патриархатом».

Что касается титула одного из архиереев Антиохийского Патриархата - митрополит Багдадский и Кувейтский, то добавление «Кувейтский» было сделано в 1964 г. с разрешения Иерусалимского Патриарха Венедикта, сообщило агентство «Ромфея».

энтеоснагайкой

Свт. Феофан Затворник. О Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.

Оригинал взят у blagolyub в Свт. Феофан Затворник. О Воскресении Господа нашего Иисуса Христа.

«В светлые дни праздника Воскресения Христова пришло мне желание перечитать повнимательнее евангельские сказания о Воскресении Господа, а самое чтение привело к желанию привесть в порядок и соглашение сии сказания. Но, взявшись за это дело, я запутался и не нахожу исхода. Помогите. Не все меня путает, а только сказания о первых часах дня Воскресения Господня, именно о хождениях святых жен на гроб, их видениях и свидетельствах о виденном и слышанном. Мне думается, что нельзя обойтись без предположения, что святые жены-мироносицы приходили ко гробу Господню не все зараз и не в одно время. Скажите, можно ли это допустить. Кстати, не найдете ли возможным вместо красного яичка подарить меня изложением ваших соображений относительно соглашения Евангельских сказаний и самого сего соглашения?»

С удовольствием готов исполнить ваше желание. Путание, которое вы испытываете, не есть ваша исключительная участь. Его испытывали и испытывают почти все. Которые посмелее, брались и берутся приводить в порядок и соглашение Евангельских сказаний. Это породило множество к тому приемов, сколько-нибудь удовлетворяющих пытливые умы; но вполне успокаиваюших совопросничество приемов, сколько помнится, еше не найдено. Брался и я не раз за такое соглашение и держался то одного, то другого приема в нем, чувствуя в то же время, что и то, и другое, и третье соглашение, и все, сколько их приходило в голову и приходилось встречать, не могут быть признаны вполне удовлетворительными.

Collapse )


энтеоснагайкой

ВОСПОМИНАНИЯ ОБ О. АЛЕКСАНДРЕ МЕНЕ / Инопланетяне и Серафим Роуз

Оригинал взят у kot_pafnusha в ВОСПОМИНАНИЯ ОБ О. АЛЕКСАНДРЕ МЕНЕ / Инопланетяне и Серафим Роуз
Оригинал взят у russgulliver в ВОСПОМИНАНИЯ ОБ О. АЛЕКСАНДРЕ МЕНЕ / А. ТАВРОВ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)


Я ни разу не слышал, чтобы о. Александр хоть кого-то осуждал. Зато однажды был свидетелем, как настоятель (тот самый сотрудник КГБ) распекал его в присутствии прихожан на улице, делая ему раздраженным голосом одно замечание за другим.  И снова было ощущение нахохлившейся птицы, которая только и ждет, когда можно будет вернуться к основным делам. Впрочем, он тогда не молчал, а отвечал четко, тихо и лаконично, в принципе, со всем соглашаясь, кивая. Помню, меня это сильно тогда удивило. Это был период, когда я считал, что раз не ответил как следует, не опроверг, значит признал вину. Постепенно до меня доходило, что одно из другого не вытекает.
Только однажды я видел его в сдержанном гневе.
Это было связано с историей об «инопланетянах». Она довольно-таки комична.
Я жил той весной на даче и что-то сочинял. Ночи были холодные, деревья только начали покрываться листвой и по ночам в небе мерцали огромные звезды. Накануне я понял смысл русского выражения по поводу грабель. Идя к поленнице за дровами, я не заметил лежащие на земле грабли и именно что наступил на зубцы всем своим весом. Ручка описала бесшумный оборот и ударила точно по скуле, причем с силой неожиданной. Через нескольку минут появился бандитский синяк. Меня это не смутило – деревня, перед кем красоваться? И я продолжил свои занятия, как ни в чем не бывало. Ночью я вышел полюбоваться на звезды. Я стоял на крыльце и долго смотрел, как они там мерцают. Внезапно одно из светил без всякой подготовки снялось с места и движением обозначило в воздухе фигуру похожую на скрипичный ключ. Я замер. Я не привык, чтобы звезды танцевали. Какое-то время я соображал, что бы это такое могло быть. В это время застывшая было звезда продолжила свои маневры, причем было ощущение, что она напрочь лишена массы, потому что все происходило без разгона, стремительно. «Тарелочка» то разгоралась, то тускнела , продолжая чертить в воздухе замысловатые фигуры и временами застывая. Потом к ней присоединились еще две. По мере того, как они подходили к третьей с двух сторон, та разгоралась все больше, а я все больше жалел, что на даче нет бинокля. Две мерцающих точки приблизились к третей вплотную, она разгорелась сильным светом, они слились воедино и исчезли. Я почувствовал беспокойство. Я допускал мысль о том, что это инопланетяне, и сбивчивые истории о похищениях закрутились в моей голове. В это время я услышал шорох маленьких ножек по сухой траве в темной глубине сада…
Я взял фонарик, ружье и медленно пошел к забору, откуда доносились странные звуки. Признаюсь, что я сильно напрягся. Подойдя к забору вплотную и осветив землю, я увидел ежика. Это были не марсиане. Я сел на корточки и стал с ним общаться, я люблю ежей. Что ж, по крайней мере «топот маленьких ножек» я определил правильно.
Наутро приехала жена. Я встретил ее бурно. Я стал рассказывать о визите инопланетян. Глаз у меня был подбит, речь была бессвязной… словом, мне опять не поверили. Когда я дошел до «топота маленьких ножек», жена печально вздохнула…
 Когда я рассказал свой анекдот о. Александру, он отреагировал мгновенно: - Ну, зачем же ружье, - сказал он, улыбаясь. – Надо было пойти к ним и сказать – здравствуйте, идите ближе, дорогие! Я очень рад вас видеть! – В ответ я вспомнил, что в своей книжке Серафим Роуз объявил НЛО манифестацией Сатаны. – О. Александр посерьезнел. – Откуда этот мусор берется! Все вдруг начинают читать, как сговорились, Серафима Роуза. Знаете, это единственный автор, книги которого я бы с удовольствием сжег. Собрал бы и сжег. Он пишет о том, что истинно православных людей, которые спасутся, очень мало. А если вдуматься, то настоящие православные - это он и еще несколько человек. А если уж  по строгому рассмотрению, то  останется он один. А что, все остальное человечество – для Бога плесень? Да? Его что, надо просто смахнуть в огонь и забыть?
Про сжечь книги звучало не очень кровожадно. Время от времени он жег у себя на участке собственные рукописи, а потом с восторгом сообщал: целых два чемодана сегодня сжег, красота! Для него это был рабочий момент. Над своими книгами он работал тщательно: «Гоголь семь раз переписывал. Что я лучше Гоголя? Не меньше семи!» - и улыбка.
 


энтеоснагайкой

Священник на охране Государственной границы.

Оригинал взят у zoyae в Священник на охране Государственной границы.
В рамках взаимодействия Вооруженных Сил, ФСБ России Погранвойск с Русской Православной Церковью, священник Андрей Баташов, в составе сводного караула погранзаставы «Желтура», выступил на охрану Государственной границы нашей Родины.

Восхождение на хребет Гунзан происходило в полной боевой обстановке, конным караулом. По восхождению на вершину хребта, был произведен осмотр и выбрано место, для установления поклонного креста на границе рубежей России с Монголией.

Улан-Удэнская и Бурятская епархия
http://www.uud-eparh.ru/index.php/newsblag/3014-2013-05-12-14-33-52.html

imga0626

imga0633

blue

Глава ОЗПП оштрафован на 100 тысяч за клевету на Фонд храма Христа Спасителя

энтеоснагайкой

Читать всем! Этика E-mail: 10 правил

Оригинал взят у adam_a_nt в Читать всем! Этика E-mail: 10 правил
Рассказываем, насколько быстро нужно отвечать на письма, как писать начальнику, как быть, если вас не убрали из рассылки, вам пришла чужая переписка и вам есть, что сказать и другие правила вежливого общения по электронной почте


Всем нам хорошо известны евангельские слова Спасителя: «...как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». В электронной переписке этот нравственный принцип применим ровно в такой же степени, как и во всех остальных сферах жизни.

Есть общие этические нормы деловой переписки, которых мы придерживаемся в общении с незнакомыми и малознакомыми людьми. От первого письма человеку, не вступающему с нами ни в какие другие контакты, может полностью зависеть то впечатление, которое у него о нас сложится. К этим правилам вежливости относится обязательное обращение к адресату по имени, указание своего имени и должности в конце письма, умение излагать кратко и по существу.

При личной переписке, даже самой неформальной, правил вежливости появляется, как это ни странно, не меньше, а гораздо больше. Ведь близкого человека, друга гораздо легче ранить словом, чем делового партнера или коллегу по работе, с которым вас связывают только служебные контакты.

1. Учитывайте личные пожелания вашего собеседника, помните о них. То, что удобно и приятно одному адресату, может вызывать у другого раздражение. Кто-то любит, чтобы письмо начиналось с общих вежливых фраз о том, как идут дела и о здоровье, подчеркивающих интерес и внимание к собеседнику, а кого-то возмущает, если корреспондент не с первых же строк переходит к делу. Одни любят, если во время рабочего дня им поднимают настроение ссылками на шутки, забавные видеоролики и фотографии котят, а других одна такая ссылка может привести в ярость. Не забывайте, кто из ваших собеседников предпочитает малиновое пралине, а кто — свиной хрящик.

2. На заре интернета считалось нормальным отвечать на письмо через сутки. Многие пользовались сетью только на работе, так что вполне прилично было на письмо, отправленное в пятницу, ответить в понедельник. Во время выходных и отпусков адресаты считались по умолчанию недоступными. Сегодня, когда доступ к электронной почте открыт не только с рабочих или домашних стационарных компьютеров, но со все большего количества самых разнообразных гаджетов — смартфонов, планшетов — пределом вежливого молчания в ответ на письмо считаются два-три часа, а в идеале, конечно, нужно отвечать на сообщения немедленно. Если вы не можете дать ответ тотчас, то следует написать что-то вроде «я получил ваше письмо и смогу дать на него ответ сегодня в 15 часов после совещания, когда у меня будет более точная информация». И, конечно, не забыть выполнить свое обещание — отправить ответ не позднее обещанных 15-ти часов.

3. Есть особые правила переписки с адресатами, получающими огромный поток электронной почты. Например, с редакторами электронных сми или с корреспондентами информагентств, даже в том случае, если это близкие вам люди, и вы пишете им не на рабочий, а на личный адрес. Занятые люди в наши дни, как правило, все равно подключают пересылку всей свой электронной корреспонденции на один ящик, так что между пресс-релизом очередного мероприятия и сообщением о здоровье любимого племянника принципиальной разницы нет. Информационно перегруженным адресатам не стоит давать односложные ответы на письма в том случае, когда вопрос уже обсудили и все решили. Последнее письмо, содержащее только «спасибо» или «ок» будет излишним.

4. Обязательно указывайте тему письма. Именно по этому принципу многие адресаты отсортировывают важные письма от спама и других непрошеных мэйлов. Это важно даже в том случае, если вы отправляете близкому другу приглашение на шашлыки.

5. Бывает и так: письмо было отправлено нескольким адресатам, а потом между несколькими из них завязалась переписка уже на другую тему, не на ту, которая сообщалась в первом письме. Если вас забыли убрать из рассылки «ответить всем» и вам есть, что сказать по существу, начните свое письмо с фразы: «извините, что я вмешиваюсь в ваш разговор, но у меня есть свое мнение по этому поводу...»

6. Пишите свои новые сообщения выше предыдущих, а не наоборот. В таком случае вашему собеседнику не придется пролистывать несколько экранов для того, чтобы обнаружить, что же вы все-таки хотели сказать.

7. Если вы куда-то приглашаете адресата, не забудьте создать гугл или яндекс-карту с точным указанием места и дать на нее ссылку. Тогда попасть на ваше мероприятие будет гораздо проще, чем следуя инструкции «500 метров от метро направо вдоль зеленого забора».

8. Момент отправки письма сегодня тоже может иметь значение, хотя электронная почта и кажется способом коммуникации вне зависимости от времени и пространства. Например, письмо, попавшее в переполненный ящик после долгих выходных, или личное сообщение в разгар рабочего дня имеет высокие шансы затеряться и забыться. Поэтому, отправляя послание, попробуйте заранее представить себе, как оно окажется по счету у адресата в папке «входящие».

9. Если адресат — ваш начальник или просто человек более высокого социального статуса или заметно старший по возрасту, то будет невежливым писать ему кратко и небрежно, пропуская «здравствуйте» и личное обращение. Интернет-жаргонизмы и смайлики тоже вряд ли будут уместны в письме к вышестоящему. Впрочем, общаться с подчиненным с помощью смайликов и аббревиатур тоже не комильфо — это резко переводит ваше деловое общение в формат несерьезного.

10. Если в письме есть вложения, то они должны быть в удобных и широко используемых форматах. Таких, чтобы адресату не пришлось рыскать по интернету в поисках редкой программы, необходимой для открытия загадочного файла. Или чтобы этот файл просто не был тут же отправлен в корзину.

Ольга ГУМАНОВА

www.nsad.ru


энтеоснагайкой

И ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ВОЙНА... (о Православии, исламе и содомитах).

Оригинал взят у 1damer в И ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ВОЙНА... (о Православии, исламе и содомитах).
Некоторые наивно ждут, когда в Европе столкнутся интересы мусульман и сексуальных меньшинств. Наивные, не дождутся. Скорее, меньшинства начнут принимать ислам, каждый на свой вкус выбирая то или иное направление в нем. Ведь у шиитов разрешен гомосексуализм, у некоторых суннитов педерастия. А на лесбийскую любовь вообще строго запрета нет. Поэтому ислам может просто ассимилировать лгбт. Точно так, как левые и коммунисты в первой четверти 20 века подмяли под себя разных онанистов и феминисток.

Конечно, мусульмане строго придерживаются внешних приличий (хотя и не все), так же как и некоторые содомиты. Поэтому гей-парадов в исламских странах всё же не будет, по крайней мере до прихода антихриста. В этическом отношении разница между идолопоклонниками и исламом во внешнем проявлении похоти. То, что у первых может быть открыто, в исламе сокрыто, т.к. главное - сохранять внешнее приличие. Но это только плохая маскировка. Размалеванные и отштукатуренные косметикой лица мусульманок, но с покрытой головой, тому подтверждение.

Что в апостольской Церкви считается свальным грехом, то в исламе почитается браком. Ислам просто узаконивает пороки, но при этом сохраняет видимость христианского благочестия. Именно поэтому экспансии ислама почти всегда предшествует манихейское падение нравов среди "христиан". Эта такая игра в бисер, где главный игрок - диавол. Он развращает христиан ересями, делает их беззащитными перед грехом, а потом натравливает на них своих слуг. Причем сценарий "игры" (правильнее говорить о суде и Промысле Божьем) с правилами для всех сторон подробно расписан как в книге Завета - Библии, так и в нечестивом Коране. Бог долготерпит, диавол неиствует, праведники скорбят, нечестивые беснуются, мученики готовятся к венцам, предатели ждут удобного повода.

Российские СМИ: заветам Геббельса верны! Информация - война на поражение.

стадоЙозеф Геббельс когда-то сказал: "Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней!"

И действительно, технологиями информационной обработки противника, да и своего народа, разные режимы пользуются уже давно. Главное - иметь заданную цель. Достаточно вспомнить последние годы существования СССР, чтобы понять: информация может сокрушать империи.

"Самым опасным оружием массового уничтожения являются средства массовой информации. потому что они разрушают дух, творчество и мужество людей, и заменяют их на страх, недоверие, чувство вины и неуверенности в себе."

Все средства массовой информации Запада контролируются в последние десятилетия небольшой группой медиагигантов. Очевидно, что в 90-ые годы эти транснациональные медиагиганты решили основательно у нас обосноваться, и им, я полагаю, вовсе не сложно договориться, какую информационную политику они проводят в России и зачем.

Когда-то я пересекалась по жизни с Владимиром Яковлевым, сыном того самого самого Яковлева, который вместе с Горбачевым активнейшим образом разваливал СССР. Владимир Яковлев основал первую газету нового капиталистического формата - "Коммерсант". Так вот когда я слышала историю о том, что ему в конце 80-ых американцы дали миллионы долларов на создание этой газеты, я
Collapse )

энтеоснагайкой

Поможем Марине Андреевне Журинской!

Оригинал взят у decalog в Поможем Марине Андреевне Журинской!
Автору журнала "Фома", ведущей рубрики "Читаем Писание" нужна помощь.

Марина Андреевна Журинская — филолог, переводчик, публицист, автор прекрасных книг, создатель и руководитель богословского альманаха «Альфа и Омега». Ее колонки и эссе все мы ценим, а альманах «Альфа и Омега» — выдающееся издание, которое несомненно войдет в историю отечественной христианской периодики. Марина Андреевна тяжело больна. Несмотря на болезнь она каждый день работает по много часов.

Collapse )
http://www.foma.ru/pomozhem-marine-andreevne-zhurinskoj!.html

blue

Вопросы о смерти – это вопросы о жизни

Анна Сонькина, врач-консультант по паллиативной помощи православной службы «Милосердие», хорошо известна читателям «Правмира» — ее честные, горячие, иногда нелицеприятные размышления о проблемах паллиативной медицины в России, о помощи тем больным (в первую очередь — детям), болезнь которых вылечить невозможно, о том, что каждый день такого больного — это не день умирания, но день жизни, которая должна быть полноценной и по-человечески содержательной, о том, где граница и мера человеческого страдания и сострадания, озвучены на страницах сайта не раз.

Анна — не только опытный врач, специалист в своей области, но и православная христианка. Как и все мы, она понимает: без духовного осмысления проблем жизни, болезни, умирания и смерти, без вдумчивого христианского отношения к этим вопросам, невозможно полноценное осуществление помощи больным. Сегодня эти вопросы, сформулированные ею и поставленные перед Церковью, послужили поводом для нашего разговора…

Приглашаем и вас, дорогие читатели, принять участие в их осмыслении и обсуждении





blue

Папины письма. Из лагерей — детям

В Москве в Международном Мемориале проходит выставка «Папины письма», основанная на письмах из сталинских лагерей репрессированных родителей своим детям.

Заключенный Соловецкого лагеря особого назначения профессор Алексей Феодосьевич Вангенгейм, организатор и первый руководитель единой гидрометеорологической службы СССР, письма к дочери превращал и в гербарий, растущих на острове растений, и в учебник арифметики.

Заключенный Дмитлага профессор Гавриил Осипович Гордон, ученый секретарь Института научной педагогики, прислал своим детям две тетрадки – своего рода трактат по всемирной истории и философии.

Заключенный Сиблага Владимир Владимирович Левитский, председатель филателистического общества в Курске, сочинял для сына этнографические очерки, сопровождая письма рисованными марками.

Все они надеялись на встречу с детьми. Надежды не сбылись – никто из них из лагерей не вернулся.

Куратор выставки «Папины письма» Ирина Островская провела экскурсию для корреспондента Правмира, рассказала о выставке, о самых интересных экспонатах и самых необычных письмах. И конечно, о тех, кто их писал.



На Луне произошёл самый мощный за последние восемь лет метеоритный взрыв

Астрономы зафиксировали яркую вспышку на поверхности спутника Земли, которая была вызвана сильным ударом метеорита. Специалисты из NASA сообщают, что это самый мощный подобный взрыв на Луне с начала наблюдений.

fec24cc2db8e95bbedd5f091645878d3d6fec6f7
© nasa.gov

NASA начало следить за столкновениями метеоритов с Луной в 2005 году. С того времени ни один из 300 зафиксированных взрывов не мог сравниться с тем, что произошёл сегодня ночью. Об этом сообщает портал ITworld.

«Объект размером с небольшую глыбу упал в Море Дождей. Взрыв сопровождался вспышкой, которая была примерно в десять раз ярче, чем всё, что мы видели до сих пор», — говорит Билл Кук из подразделения NASA, которое отвечает за исследование метеоров.

Вспышку, по словам астронома из Центра космических полётов NASA Рона Саггса, можно было увидеть невооружённым глазом. По расчётам учёных, она могла быть вызвана падением метеорита массой около 40 кг и размером от 0,3 до 0,4 м. При этом тело двигалось со скоростью около 25 м/c. В тротиловом эквиваленте мощность взрыва составила пять тонн.

Предположительно, метеор оставил после себя кратер диаметром около 20 метров. Для получения более точной информации специалисты NASA планируют провести съёмку места падения астероида с помощью зонда LRO (Lunar Reconnaissance Orbiter).

Оригинал статьи

blue

Митрополит Меркурий: Семья — это священная традиция

«Если мы сегодня собрались для того, чтобы говорить о многодетной семье как о проблеме, а не как о проявлении Божией милости к людям и счастье, как это было всегда в России, значит, кризис затронул самые глубинные составляющие нашего национального сознания»




blue

«Евхаристия», или От мирян нет секретов! (+ видео и фото)

16 мая в культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги киевского священника протоиерея Андрея Дудченко «Евхаристия. Прошлое, настоящее, вечное».

Презентацию провел главный редактор сайта Богослов.ru, настоятель Пятницкого подворья в Сергиевом посаде протоиерей Павел Великанов.

Фактически большая часть обсуждения книги, хотя выступали в основном священники, касалась вопроса приближения к Евхаристии мирян.




blue

10 тысяч православных собрались на акцию против гей-парада в Тбилиси

blue

Сегодня — годовщина воссоединения РПЦЗ с РПЦ