December 24th, 2013

энтеоснагайкой

Игорь Коротченко. Памяти великого оружейника: мое интервью с Михаилом Калашниковым

Оригинал взят у i_korotchenko в Памяти великого оружейника: мое интервью с Михаилом Калашниковым


фото siapress.ru

Ушел из жизни выдающийся оружейный конструктор Михаил Тимофеевич Калашников. Я был знаком с ним, чем горжусь. Помню как в 2002 году, когда я работал в "Независимом военном обозрении", на выставке SOFEX в Аммане (Иордания) мы около часа беседовали с Калашниковым в комнате переговоров на российской экспозиции, он рассказывал про свою жизнь и работу. По итогам той встречи я опубликовал в "НВО" интервью с М.Т. Калашниковым.

НАДЕЖНОСТЬ ПРОВЕРЕНА ВРЕМЕНЕМ

-Михаил Тимофеевич, как появился на свет автомат АК-47?

- История очень простая. Я родился в обычной крестьянской семье, полагаю, что с задатками конструктора. И, наверное, разрабатывал бы сельскохозяйственную технику, облегчающую тяжелый крестьянский труд. Однако все определила война. Немцы виноваты в том, что я стал военным конструктором.

В октябре 1941 года под Брянском, будучи командиром танка Т-34, я был тяжело ранен и контужен. Находясь на лечении в госпитале, много думал над тем, что надо сделать, чтобы наши бойцы могли успешно противостоять германской пехоте. Я сам видел, а также слышал от раненых солдат и командиров, что немцы имеют автоматическое оружие, а у нас - лишь винтовка, и то в начальный период Великой Отечественной войны она была далеко не у каждого бойца РККА.

Collapse )


Патриарх Кирилл против креаклов.


«В нашем обществе есть категория людей, которая пренебрежительно относится к народу, считая его не способным к творческой деятельности. Эти люди сами себе присвоили некое название “творческого класса”, или, используя иностранное слово, они сами себя называют “креативным классом”... оценку этим людям удивительно правильно дает наш народ, сохранивший веру, а значит, и критерий истины... А не потому ли в 1925 году разрушали этот монастырь, не потому ли разрушали веру и расстреливали священников, монахов и монахинь, чтобы навсегда наш народ лишить этого критерия истины? Не получилось, и не получилось только потому, что сам Господь присутствует в истории через жизнь своей Церкви».

энтеоснагайкой

Бесплодная смоковница и священство

Оригинал взят у o_alexandr75 в Бесплодная смоковница и священство
00418ch

"и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев….
И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода во век!" (Мк. 11: 13-14)

Господь проходит рядом с каждой человеческой душой. Ненавязчиво и тихо Он идёт, оставляя ей свободу выбора – быть с Ним, пойти против или остаться равнодушной.
Господь приходит к каждому человеку. Он стоит перед дверями его дома и тихо стучит (Откр. 3:20), как Сосед по даче, ожидая пока Ему откроют.
Но во всех случаях наступает время, когда человеческая душа призывается дать отчёт в своей жизни. А бывает так, что не находится в ней ничего, кроме самолюбования и замкнутости. Особенно страшно видеть это в нас – в священниках. Как часто, слишком часто мы погружены в дремоту самоуспокоенности! «На приходе – всё хорошо, в семье – матушка не ругается, слава Богу… И больше: ничего не знаю, моё дело маленькое…». Как часто мы, за тем, стоящем в ветхозаветнм храме фарисеем повторяем: «Боже! Благодарю Тебя, что я не такой как эти миряне…».

И наша фелонь – превращается только в бессмысленно шуршащую листву смоковницы, в видимость, за которой нет никакого плода: ни любви, ни покаяния, ни праведности, ни веры. Из священников мы, сами того не замечая, превращаемся в фелонщиков.
И тогда нежданно перед нами встаёт Господь. Но уже ни как Странник или Сосед, а как Следователь и Судья. Встаёт, чтобы терпеливо попытаться найти тот плод, который мы так старательно и скромно прячем за складками богослужебного бархата. Но плода нет! Нет любви! Нет прведности «книжников и фарисеев»! Нет сострадания и человеколюбия! Вообще ничего нет! Одна пустота и шуршание….
Вот тогда звучат эти страшные слова Судии мира, обращённые к нам – бесплодной смоковнице:
Так не будет от тебя плода во век!

Да не будет так, Господи! Ты через раба Своего Иустина Философа говоришь: «В чём застану – в том и сужу». Помоги, Господи, Возлюбленный и Единственный, всем нам – грешникам, мытарем и прелюбодеем церковным – сотворить достойные плоды покаяния (Мф. 36 7-10)! И кроме шуршания фелони принести Тебе всю нашу жизнь до последнего вздоха!

энтеоснагайкой

Миллион мусульман хотят собрать на Манежной площади в конце января на митинг против исламофобии

Оригинал взят у terskiykazak в Миллион мусульман хотят собрать на Манежной площади в конце января на митинг против исламофобии
Организаторы готовящегося в Москве митинга против исламофобии определились с датой и местом проведения этого мероприятия и будут подавать в столичную мэрию заявку на миллион участников

Организаторы готовящегося в Москве митинга против исламофобии определились с датой и местом проведения этого мероприятия и будут подавать в столичную мэрию заявку на миллион участников, передает "Русская служба новостей".
Collapse )



энтеоснагайкой

По ту сторону здравого смысла: чем суеверие отличается от веры

Оригинал взят у k_istine_icxc в По ту сторону здравого смысла: чем суеверие отличается от веры
Почему взрослые люди боятся черных кошек, чем отличается суеверие от благочестивой традиции и что ждет тех, кто не верит в плохие приметы, корреспондент "НС" Екатерина Степанова выясняла у священника-этнографа протоиерея Александра Шантаева и у лингвиста-этнографа Елены Левкиевской.

***

Протоиерей Александр Шантаев родился в 1964 году в Западно-Казахстанской области. В 1991 году окончил Киевский государственный художественный институт. Рукоположен во священники в 1994 году. С 1994-го по 2004 год служил на приходах сел Введенское, Берендеево, Львы Ярославской епархии. В 2004 году - настоятель Спасо-Преображенского собора Угличского кремля. Директор молодежного социального центра во имя св. царевича Димитрия Угличского. Автор книг "Святые блаженные-калеки в современной житийной литературе", "Священник. Колдуньи. Смерть. Этнографические очерки сельского прихода", "Асина память", "Между небом и Львами. Записки на полях церковного года".

Тяга к таинственному

- Отец Александр, как появляются православные суеверия, почему в христианскую традицию примешиваются языческие обряды: через какое плечо правильно передавать свечу в храме и тому подобное?

- Дело, я думаю, не в каких-то именно "православных" суевериях, а в том, что суеверность присуща человеческому сознанию в принципе. Народные, то есть догматически не просвещенные формы религиозного мировосприятия очень устойчивы. Не сомневаюсь, что есть свои специфически буддийские или мусульманские формы народной набожности. Античные и римские авторы, по-нашему язычники, например Лукиан, высмеивали суеверия своих современников. Что такое, собственно, суеверие? Слово "суеверие" было изобретено по аналогии со словами "суемудрие", "суесловие" в петровскую эпоху, для адекватной передачи латинского superstition. Эпохой ранее разные неподобные обычаи обозначались польским словом "забобоны", которое нет-нет, а попадается и сегодня в народной речи. Просвещенная часть общества начинает обращать внимание на суеверие тогда, когда устанавливается нормативное представление о вере, когда здравое понимание вещей противопоставляется нездравому. Феномен "суеверия" коренится в присущей человеку тяге к таинственному, которая в искаженном грехопадением мире является искаженным же стремлением к Таинству, к жизни в Святом Духе.

- Одной моей беременной подруге верующие женщины в храме рекомендовали до родов не трогать кошек, иначе, мол, у малыша на спине шерсть вырастет… Как им объяснить, что это ерунда?

- Ну, можно посоветовать не трогать до родов заодно и кактусы, чтобы шерстка не получилась колючей, а также избегать прикасаться к изогнутым предметам, чтобы ножки не стали кривыми… А если серьезно, в случае с вашей подругой мы видим характерное проявление магического сознания. Вера, по словам святого Диадоха Фотикийского, есть мысль о Боге, лишенная идолопоклонства. Эти женщины-советчицы в храме, они же уверовавшие, принявшие Христа. Но это принятие веры не огласило все окраины и закоулки личности: поверху - церковная жизнь с соблюдением всего предписанного уставом, а с исподу именно оккультное (т. е. скрытое, потаенное) убеждение, что существуют еще более секретные взаимосвязи в мире, нежели те, что открыто исповедуются Церковью. Кстати, многие представители "колдовского и целительского цеха" играют именно на этом тайнознании и посвященности для немногих в отличие от провозглашаемого во всеуслышание Евангельского благовестия.

Людям, которые подвержены суевериям, непросто объяснить, почему так или иначе поступать неправильно. Этим людям следует объяснять Христа и открывать для них Евангелие! В наше время люди массово причисляют себя к исповедующим православную веру, и правильно делают, но опыт подлинного богообщения все-таки очень редкий. И не в силу исключительности самого этого опыта (хотя это так и есть), но в силу того, что нужно искреннее желание проснуться. Пробудиться, очнуться, что ли. Искать Бога, а не только правильно выполнять установленные обряды.

Когда человек действительно вступит в личностный, подлинный диалог с Богом, откроет Его в себе, научится соотносить свое дыхание и свою жизнь с Ним, с Евангелием, тогда ему не надо будет объяснять, через какое плечо правильно передавать свечу. Все суеверия развеются как туман…

- Моей родственнице как-то подложили под коврик у входной двери иголку, она очень испугалась сглаза, хотя, кажется, верующий человек. Как ее успокоить?

- Испуганному ничего не докажешь, если он лишь только "немножко" христианин и при этом боится приворотов, заговоров и всех этих "вампирических" и "энергетических" воздействий. Как излечиться от трусости? Воспитанием смелости! Усилием воли, работой над собой, напряжением тех мышц, что расположены между ушами, то есть мозговой деятельностью, а также душевным трудом. Христос, несомненно, призывает нас преодолевать страхи и страхования. Ну хорошо, испугалась родственница: "Какой ужас, кто-то мне желает зла!" - а потом помолилась и вспомнила евангельское: "У вас же и волосы на голове все сочтены; Не бойтесь же…" (Мф.10:30) Не бойся! Господь с нами! Такая заповедь для верующего: не бойся приворотов, сглазов и ночных стуков! А уж если ты боишься, тебе ничего не поможет: хоть ты обложись святыньками и ходи в водолазном костюме, наполненном святой водой.

vedma-03

Колдунья, насылающая болезнь. Немецкая гравюра, 1489 год

Человек перед лицом смерти

- Множество суеверий связаны со смертью. Однажды я видела, как на похоронах поругались близкие люди из-за того, как правильно ставить портрет - в ногах или в голове покойника и куда портрет должен смотреть! Наверно, при помощи этих ритуалов люди пытаются меньше думать о смерти?

- Современные горожане пытаются свести свои отношения со смертью к разумной функциональности. Умирает - не надо ему об этом говорить, чтобы он не расстраивался, в больницах стены раскрашивают в приятные тона, чтобы поменьше было депрессивности. Когда человек все же умер, в гробу не хоронить - страшно деткам смотреть на мертвого, лучше быстренько кремировать, собрать останки в эстетичную урну. На похороны прикупить соответствующий наряд, темненький, может, еще потом пригодится. Помянуть где-нибудь в кафе неподалеку, чтобы посуду после гостей не мыть. А после всех церемоний, поплакать, конечно, и саженцы цветочков в колумбарий прикупить. Ну и, само собой, жилплощадь высвободилась, а это уже вопрос будет посерьезнее смерти! Разумеется, я утрирую, и вовсе не с целью кого-то обидеть. Просто смерть - это такое зеркало, в которое бесконечно вглядывается человеческая цивилизация. Всмотритесь в нашу культуру смерти, и вы увидите то, что Филипп Арьес (французский историк, автор книги "Человек перед лицом смерти") назвал "переворачиванием", "если ада нет, то и рай меняет свой облик". Торжествующая идеология консьюмеризма простирается и на загробную жизнь. В восприятии внецерковного и околоцерковного большинства ад упразднен как "недоброкачественная услуга" со стороны Бога, не отвечающая современным требованием безопасности потребителя. Рай остался, но без Бога, так как Его близкое присутствие мешает нормально расслабиться и вкусить плоды вечности. Отсюда такая забота о формальных интересах покойника: портретах, венках, каких-то вещах в дорогу… В урбанистической практике погребальной обрядности в первую очередь присутствует стремление так упокоить умершего и уважить, собственно, саму Смерть, чтобы, выражаясь современной безличной лексикой, "свести риски претензий со стороны последних к минимуму".

- А как быть верующему, например, на похоронах, когда родственники его просят совершить какие-либо ритуальные действия: переворачивать табуретки после гроба или поставить на поминках перед портретом умершего стакан водки с хлебушком? Не соглашаться же, несмотря на мифопоэтику…

Читать далее...


энтеоснагайкой

Равенство религий. Американские сатанисты требуют установить возле Капитолия статую Сатаны

Оригинал взят у andronnik26 в Равенство религий. Американские сатанисты требуют установить возле Капитолия статую Сатаны
Активисты Храма Сатаны из Нью-Йорка потребовали воздвигнуть статую Сатаны на территории Капитолия в Оклахома-Сити, где недавно были установлена стела с десятью заповедями.

«Они же сами сказали, что хотят быть открытыми для различных памятников», — сказал активист Храма Люсьен Гривз. По его мнению, нынешний прецедент является «прекрасным шансом» для того, чтобы проверить истинность этого заявления.

Сатанисты и нанятые ими судебные эксперты аргументируют свое требование соблюдением американской Конституции: правительство не может давать преимущества какой-то одной религии. Если у Капитолия есть памятник христианству, то рядом имеют право стоять и монументы других конфессий.

Журналисты отмечают, что если требование сатанистов будет удовлетворено, Капитолий Оклахома-Сити может стать первым местом в мире, где есть официальный памятник Сатане.

Источник: Атеистический сайт Болоруси a-theism.com

Далее: Satanists plan statue next to Ten Commandments: fellowshipoftheminds.com

lucien-greaves

Перевод Гугл: Сатанисты план статуя рядом с десяти заповедей

Кассир-мусульманин в Marks & Spencer отказался продать покупателю бутылку шампанского

Сотрудники-мусульмане в супермаркетах часто испытывают в период рождественских праздников неудобства из-за того, что выпивка и бекон - самый ходовой товар, сообщает The Guardian. Кассир попросил покупателя с бутылкой шампанского перейти на другую кассу из-за того, что по религиозным убеждениям он не может прикасаться к алкоголю и свинине.


4701aa35049e1fddfff9ccbc1cf9c877e3fc28a9
© AFP

«У меня была всего одна бутылка шампанского, а женщина с покрытой головой на кассе извиняющимся тоном сказала мне, что не сможет обслужить меня и предложила перейти к другому кассиру. Я был поражён и удивлён. Раньше я с подобным поведением никогда не сталкивался», - заявил покупатель.

Людям, исповедующим ислам, запрещено употреблять алкоголь и некоторые отказываются прикасаться даже к бутылкам со спиртным.

Сотрудникам-мусульманам в сети Marks & Spencer разрешено не прикасаться к некоторым продуктам и напиткам. Такое снисхождение существует из-за того, что значительная часть продавцов сети – выходцы из арабских стран и Пакистана.

Руководство сети уже принесло свои извинения, однако единственное, в чем чувствуют себя виноватыми руководители сети, так это в отсутствии соответствующего предупреждения покупателям.

Представитель компании пояснил, что Marks & Spencer «приветствует различные вероисповедания, как среди сотрудников, так и среди покупателей». «Такая политика продвигалась в компании долгие годы, и при правильном соблюдении ни в коем случае не ухудшает уровень нашего обслуживания», - говорится в сообщении компании.

Однако покупатели нововведение не оценили. Людям не нравится, что после того, как они отстояли очередь, их отправили на соседнюю кассу, где им снова пришлось ждать.

Напомним, что в прошлом году подобная история произошла с датчанином турецкого происхождения Икрамом Коркмазой. Он, будучи студентом кулинарного колледжа, согласно учебной программе должен был пробовать приготовленные блюда, в состав которых входит и свинина. Коркмаз отказался это сделать, и в результате был отстранён от занятий. Скандал дошёл до датского парламента и подпортил репутацию учебного заведения.


Оригинал статьи

энтеоснагайкой

25 декабря – память святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца