July 23rd, 2017

Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 1)

Оригинал взят у malgrime в Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 1)
Эта история случилась в те незапамятные времена, когда в мире еще летали последние драконы, а люди не были единственными разумными существами. Хотя была ли она на самом деле? Кто знает… Не выдумал ли ее лукавый летописец в минуты отдыха, чтобы посмеяться над нами, легковерными? Старинная рукопись, где описывается путь Бибо Хапкиса, хоббита из Хоббитона, была найдена студентами Шотландской академии коневодства в одной из пещер близ озера Лох-Несс и переведена с древнегэльского языка профессором Уоллесом, который любезно предоставил ее нам. Он же выдвинул гипотезу, что текст в аллегорической форме описывает средневековую войну Алой и Белой розы. Другие исследователи с ним не согласны. Кое-кто из молодых ученых даже видит в ней намек на современные события, что, конечно, абсолютно антинаучно. Ведь любые совпадения можно легко объяснить циклическими вещами, происходящими в природе время от времени. Впрочем, тебе, читатель, решать, что здесь правда, а что нет. И кому верить…

хоббит

Collapse )




Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 2)

Оригинал взят у malgrime в Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 2)
хоббит

(Начало повести >>>>)

Хоббитам немного не повезло, они тронулись в путь позже всех и получили поезды (по-тролльски «поезда» - заслуженный пинок под зад) за всех гоблинов и орков разом. Поняв, что наскоком войти в райскую жизнь не удастся, пострадавшие решили давить на жалость, используя весь актерский арсенал, присущий их расе.

«Мы ведь тоже эльфы», - нежно заглядывали они в глаза случайных туристов из ЭС, заехавших в Шир по сексуальной надобности. Да, да, обнадеживающе отвечали те, чтобы не злить приставучих карликов. Хотя каждому эльфу, и тем более троллю было понятно, что хоббиты похожи на эльфов, как выдра на цаплю, как бы полурослики не вытягивали уши и не втягивали животы.

Collapse )



Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 3)

Оригинал взят у malgrime в Конец хоббита, или Туда, обратно и снова туда (часть 3)
хоббит

(Начало повести >>>>)

- Мой, - соврал, даже не поморщившись. – Как его…

- Бибо Хапкис, - быстро вставил «изменник».

- Точно! Хапкис! Ты чего здесь делаешь, бездельник, а?! Кнута захотел?! У тебя завтра маршевая рота! Решил в камере отсидеться?!

- Да меня задержали… - промямлил Бибо.

Collapse )




Остальные части этого фэнтази читайте в журнале http://malgrime.livejournal.com
Для Вас

Провокационно-глумливый фильм Учителя снят им на основе исторической выдумки

Скандальный роман Николая II и Матильды Кшесинской — историческая выдумка

17.07.2017 - 4:30
Скандальный роман Николая II и Матильды Кшесинской — историческая выдумка | Русская весна

Николай II: «Я страстно полюбил (платонически) маленькую К.» Роман императора и Матильды Кшесинской — историческая выдумка.

Сегодня — годовщина расстрела царской семьи. В ночь на 17 июля 1918 года в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге были убиты император Николай II, члены его семьи, а также медик, повар, камердинер и горничная. Споры по поводу событий почти 100-летней давности не утихают до сих пор. А в последнее время дискуссия развернулась и вокруг интимных подробностей жизни Николая II.

В центре внимания общественности оказался роман, который якобы существовал между последним российским императором и знаменитой балериной Матильдой Кшесинской. Однако, как свидетельствуют исторические документы, эта любовная история — не более чем выдумка, поскольку этому нет никаких подтверждений. Даже воспоминания самой танцовщицы говорят об обратном. Так что же было на самом деле? Газета «Известия» опубликовала исследование кандидата исторических наук Петра Мультатули.

Цесаревич Николай Александрович познакомился с балериной М. Кшесинской 23 марта 1890 г. В тот год она заканчивала Императорское театральное училище, и на одном из выпускных спектаклей присутствовал император Александр III с императрицей и наследником. Здесь следует отметить, что император Николай II любил оперу и балет и регулярно их посещал, особенно будучи наследником. Так, 6 февраля 1884 г. цесаревич записал в дневнике: «В половине восьмого поехали в Большой театр, где давалась в первый раз опера Чайковского „Мазепа“. Она мне страшно понравилась. В ней три акта, все одинаково хороши. Актеры и актрисы пели превосходно».

Через две недели 15 февраля в дневнике появилась новая запись: «После завтрака, в половине второго, мы поехали с Папà и Мамà в четырехместных санях в Большой театр. Давали „Дон-Кихот“. Было чрезвычайно смешно. Стуколкин играл роль Дон-Кихота. Танцы были очень красивы». 25 февраля 1888 г.: «Поехали в театр и видели „Евгения Онегина“ с Мравиной. Было отлично!»

Судя по дневнику цесаревича, во время первой встречи М. Кшесинская, по-видимому, большого впечатления на него не произвела. Во всяком случае, в дневнике наследника ее имя не упоминается: «Поехали на спектакль в Театральное училище. Была небольшая пьеса и балет. Очень хорошо. Ужинали с воспитанниками». Сама М. Ф. Кшесинская в своем дневнике описала этот день так: «Наконец приехали Государь и Государыня, Наследник. После спектакля вся Царская фамилия осталась с нами ужинать. Мы сговорились просить Государя сесть за наш стол. Наследник, что-то сказав, сел возле меня. Мне было очень приятно, что Наследник сел возле меня. Наследник тотчас обратился ко мне и очень меня хвалил. Он меня спросил, кончаю ли я в этом году училище, и, когда я ему ответила, что кончаю, он добавил: „И с большим успехом кончаете!“ Когда Наследник заговорил с Женей, я незаметно могла его разглядывать. Он очень понравился, и затем я уже разговаривала с ним кокетливее и смелее, не как ученица».

Collapse )

Музыкальные инструменты - безобразие храма.

"Утром получил письмо от [?] из Йокохамы, в котором изъясняет он:
«Американская Церковь в Цукидзи слишком мала, чтобы поместить
всех желающих присутствовать при мемориальной службе (Memorial
service) в субботу, день погребения в Англии Королевы Виктории. Пото-
му нельзя ли устроить сию службу в „Greek Cathedral (нашем Соборе)",
где могли бы участвовать все желающие. Я говорю это только от себя
(заключает Loomis), но думаю, что Сэр Клод Макдональд (аглицкий
посланник) был бы рад сему». Я тотчас же ответил, что «в субботу у нас
самих обычно совершается две службы, с некоторым приготовлением к
ним. Это делает невозможною еще третью, и потому, к сожалению, я
должен отказать».
Лумис и к епископальной Церкви не принадлежит. Если б попросил
епископ Одрей, то можно было бы подумать, не дать ли. Мне кажется, я
согласился бы дать Собор для поминальной службы такой исключитель-
ной важности, какова нынешняя. Но, конечно, с тем, чтобы алтарь
открываем не был и по-протестантски Собор убираем не был, то есть
скамеек не вносили бы, органа тоже, а пусть бы вошли в Собор, как он
есть, и помолились по-своему. Царь Соломон молился, чтобы и «молит-
ва иноплеменников в построенном им храме была услышана»,— отчего
же и в нашем храме не молиться иноплеменникам? Только едва ли они
согласились бы не обезобразить наш Собор для своей молитвы... Боже,
как тягостно, что мы не можем молиться вместе! А как иначе? Они вот
хвалебные гимны воспевают своей Королеве, а нам хотелось бы молиться
об отпущении ее грехов." (Св. Николай Японский, дневник, 1901 г., 18 января, с. 401)