Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

энтеоснагайкой

У попа была собака...

Оригинал взят у silenza в У попа была собака...

Сегодняшнее стихотворение Ольги Арефьевой про попа и собаку - надеюсь, пригодится не только попам.
Душевно...

_________________
у попа была собака
она спасала его от мрака
она давала ему тепло
когда, казалось бы, все сгнило

земля превращалась в нелепый глобус
Бог с неба прочь уходил в отпуск
страницы библий казались бумагой
и тогда приходила его дворняга

когда с потолка валилась известка
и в небесах исчезали звезды
сыпались стены бездарного мира
кренились иконы на стенах квартиры

тогда приходила к попу собака
и он начинал в ее шкуру плакать
и через час становилось легче
спадали камни, смягчались плечи
Collapse )


энтеоснагайкой

ЛЮДИ, ЗВЕРИ И ХАЧИКИ. Точка зрения +Хач - это крест, по армянски+

Оригинал взят у putnik1 в ЛЮДИ, ЗВЕРИ И ХАЧИКИ


Невозможно ими управлять не силой. Потому что там до цивилизованного поведения как до Пекина р.ком. Невозможно уже ждать. Скорее произойдёт социальный взрыв, нежели до них дойдёт, как надо жить. Ими надо управлять силой. Конечно, я отнесусь с пониманием, когда их начнут бить и выгонять. Если начнётся что-то вроде гражданской войны, я даже понимаю, что и я другие нормальные ребята, которые негативно к ним относятся, в любом случае попадут под раздачу. Потому что там уже не будут спрашивать, нормальный это хач или дикая отмороженная обезьяна...

Человек по имени Амиран Сардаров высказал свое мнение.
Мнение человека должно быть услышано и обсуждено людьми, вне зависимости от национальности.
А со зверьем, тоже независимо от, разговор иной.
Всё.

То есть, не совсем.

Еще хочу сказать, что страшно режет и слух, и душу слово "хач".
Потому что "խաչ" - это крест, а "խաչելություն" - крестик.
Далеко на юге за право чтить этот самый хач, носить на груди этот хачик и быть во крещении Хачатурами (носителями креста) веками умирали люди. Поколение за поколением. Умирают и сейчас. А выжившие ставили и по сей день ставят в их память խաչքար (каменные хачи и хачики). Вы не представляете, как их там много.

Так что, дорогие мои, выплевывая это слово с презрением и ненавистью, имейте в виду, что попадаете в Христа. Которому нынче и без того нелегко.
энтеоснагайкой

Последние времена :)

Оригинал взят у decalog в Последние времена
Когда паломники вопросили старца о последних временах, он отвечал: "В последние времена сеть столь исполнится злословия, что всякий, кто будет постить котиков, от иного же воздержится, уже тем обретет великую похвалу от Господа"
http://sergeyhudiev.livejournal.com/1231352.html

энтеоснагайкой

От богословия "только-любви" до причащения животных

Оригинал взят у arkadiy_maler в От богословия "только-любви" до причащения животных
В ФБ у протоиерея Павла Великанова выставлена очень показательная записка:

Об упокоении
Новопреставленного
кота Пушка
(воцерковленный,
несемейный,
паломник,
постник)


Да, священникам знакомы подобные записки и над ними много смеются, потому что это действительно очень смешно. И хотя это, действительно, весьма смешно, в то же время это очень грустно, потому что прямо свидетельствует о том, насколько иные прихожане не понимают то вероучение, которое формально исповедуют. Однажды на Литургии одна вполне благообразная женщина поднесла ребенка для Причастия и как только священник спросил его имя, то увидел, что вместе ожидаемого младенца из её рук выглядывает...настоящий рыжий кот...

Однако подлинная причина этого варварства коренится вовсе не только в простой необразованности таких "прихожан". Если вся проблема только в необразованности, то она вполне решаема - достаточно будет этому священнику сказать такой тетеньке, что животные суть не образы Божии и церковные требования на них не распространяются, и тогда она признает свою ошибку, и покается не только в сердце своем, но и под епитрахилью.

Но если бы всё было так просто, то мир был бы другим. В реальности же подобная тетенька крайне удивится такому замечанию и скажет, что "Бог любит всех", а следовательно и её кота, а потому "давай-причащай" и "без лишних вопросов". И что ей тогда возразит такой священник, если он, скажем, исповедует богословие "только любви" (понимаемой в совершенно сентиментальном смысле)? Где граница, отделяющая богословие "только любви" от требования молиться об упокоении "новопреставленного кота Пушка"?

Нет этой границы.

Если может спастись кто-то вне истинной Церкви, то тогда почему не может спастись кто-то вне человеческого рода вообще? Если главным критерием спасения какого-либо человека оказывается моя личная любофф к нему, будь он мой неверующий родственник или безбожный кумир моей молодости, то почему на месте этого человека не может оказаться мой любимый котик Пушок или песик Снежок?

Всё это вполне возможно для человека сознательно не-православного, каким был, например, Николай Бердяев, который при этом до конца называл себя христианским персоналистом и отрицал ценность всего природно-имманентного, но однажды заявил - "Умер мой любимый кот. Самое же главное то, что моя большая любовь к моему коту требует, как и всякая любовь - бессмертия, вечности. Я не могу мыслить Царства Божьего без моего Мури... Меня возмущает и отрицание возможности бессмертия для животных".

Но когда кто-то начинает утверждать, что это и есть настоящее православие, и только лишь потому, что "я так хочу", то у меня остается последний вопрос - а зачем тогда вообще называть себя "православным"? Вопрос, который никогда не получает внятного ответа.